Tinjauan Mendalam terhadap Mitos “Burong Tujoh”: Eksplorasi Mitologi Aceh
Keywords:
Mythology , Burong Tujoh, Society, AcehAbstract
This study examines the myth of “Burong Tujoh” in Acehnese society, which is rich in mystical traditions and culture. In this context, the term “burong” refers to an evil spirit or ghost believed to bring misfortune. The “Burong Tujoh” myth is closely associated with beliefs in magical powers and black magic, often linked to the sacred number seven in Acehnese culture. This research employs a literature review method to explore the cultural meanings, numerical symbolism, and philosophical values embedded in this myth. Through a semiotic approach, it is revealed that “Burong Tujoh” is an integral part of the cultural heritage and beliefs of the community, reflecting the relationship between humans and the supernatural realm. The findings highlight the importance of understanding myths within the context of local traditions to preserve and interpret the meanings behind folklore.
Downloads
References
Ahmad Daudy. (1983). Allah dan manusia dalam konsepsi Syaikh Nuruddin Ar Raniry. Rajawali.
Bakti, I. S., Alwi, & Saifullah. (2018). Eksistensi Dukun Di Tanah Gayo. Jurnal Sosiologi USK, 12(2).
Daud, M. I. (1995). Dialog Jin Muslim Pengalaman Spritual. Pustaka Hidayah.
De Jong Atjeher. (2022, August 19). “Burong Tujoh” dan Politik Apa Aceh. Acehinfo.
Dinika Yusuf. (2023, April 28). Pulo Aceh dan Asal Usul Misteri Burung Tujuh. Lintas Gayo.Co.
Drs. Husainy Isma’il. (1990). Burong (Suatu Analisis Historis Fenomenologis dan Hubungannya denga Animisme, Dinamisme, dan Hinduisme Dalam Masyarakat Islam Aceh). Penerbit Erlangga.
Dukun Millenial. (2019, March 14). Legenda “Burong Tujoh”. Kumparan.Com.
Fauzan Azima. (2023). Urang Gayo Lues Minta GAM Berantas Ilmu Santet. Lintasgayo.Co.
Fran Sinatra. (2024, January). 9 Kisah Mistis Keberadaan Hantu dari Aceh, Salah Satunya Adalah “Burong Tujoh” yang Suka Merasuki Anak Kecil. Rakyat Bengkulu.Bacakoranco.
Hasanah, U., & Andaru Ratnasari. (n.d.). Mitos-Mitos Budaya Massa dalam Novel Anatomi Rasa Karya Ayu Utami: Kajian Semiotika Roland Barthes. Junal Indonesia, Pendidikan Bahasa Dan Sastra Bangkalan, STKIP PGRI.
Herman RN. (2018). Arsitekture Rumah Tradisional Aceh. Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa.
Humas Provinsi Aceh. (2018, August 12). Makna Angka Tujuh dalam Tema Pekan Kebudayaan Aceh 2018. Humas.Acehprov.Go.Id. https://humas.acehprov.go.id/makna-angka-tujuh-dalam-tema-pekan-kebudayaan-aceh-2018/#:~:text=“Selain itu%2C angka tujuh mengandung,Wakil Gubernur Aceh Nova Iriansyah.
Mestika Zed. (2004). Metode Penelitian Kepustakaan. Yayasan Obor Indonesia.
Nasrimi. (2021). Mitos-mitos dalam Kepercayaan Masyarakat. Serambi Akademica Jurnal Pendidikan, Sains, Dan Humaniora, 9(11).
Philip Wilkinson & Neil Philip. (2007). Mythology. Dorling Kindersley.
Ronald Barthes. (2007). Membedah Mitos-Mitos Budaya Massa. Jalasutra.
Rosadi, D. (2021). Dituduh Praktikkan Ilmu Hitam, Rumah dan Sepeda Motor Jadi Sasaran Amuk Massa di Aceh Singkil. Serambinews.Com. https://aceh.tribunnews.com/2021/06/21/dituduh-praktikkan-ilmu-hitam-rumah-dan-sepeda-motor-jadi-sasaran-amuk-massa-di-aceh-singkil
Sardjuningsih. (2015). Islam Mitos Indonesia (Kajian Antropologi-Sosiologi). Kodifikasia, 9(1).
Tjukup, K. N. P. K. (2021). Eksitensi Kejahatan Magis Dalam Hukum Pidana. Jurnal Harian Regional.
Tomi Hitami. (n.d.). Kisah Harut dan Marut dalam Al-Qur’an (Telaah Penafsiran Syekh Nawawi Al-Bantani atas Qur’an Surat AlBaqarah Ayat 102 dalam Tafsir Marah Labid). Fakultas Ushuluddin Dan Adab Jurusan Ilmu Al-Qur‟an Dan Tafsir Universitas Islam Negeri “Sultan Maulana Hasanuddin” Banten.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Ikbal Husni, Ira Novita Sari, Fitriani Fitriani (Author)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Journal Ilmiah Beurawang is licensed under a CC-BY-SA.
